Além dos meios básicos para santificação (o Sangue, o Espírito, a Palavra), o Senhor nos deu "dons", "dádivas", "graças", mediante as quais somos santificados. Poderíamos dizer que são ferramentas do "Sangue, Espírito e Palavra." Vejamos um exemplo: A terra é um meio onde a planta obtém seus nutrientes, assim como a água também o é. Porém, a pá revolve a terra, a enxada tira os matos, e o regador leva a água até a planta. Portanto as ferramentas são fundamentais e todo bom jardineiro se utiliza delas. É claro que a água pode vir da chuva, os pássaros também semeiam, as minhocas revolvem a terra, são meios naturais. Mas, onde falta chuva? E o período de seca? E onde a natureza foi destruída? Será que os mais lindos jardins poderiam ser desenvolvidos sem as ferramentas para tirarem o mato, levarem a água, revolverem a terra? Assim também, Deus derrama seu Sangue, Seu Espírito e opera Sua Palavra pela Sua Onipotência e Misericórdia. Mas quantos de nós, vivemos em lugares áridos, onde a proteção natural foi destruída por uma vida difícil e de

pecados; quantos de nós tem os "matinhos do pecado" crescendo? O nosso jardineiro, sabe que nós precisamos ser cultivados, para nos tornarmos um lindo jardim, no meio desse mundo caótico. E quais são as ferramentas do jardineiro? os Sacramentos. Por meio deles, os pecados são perdoados (a enxada arrancando os matos do pecado), o Espírito é derramado (a água no solo através do regador), as doenças são curadas (os remédios colocados nas plantas), as uniões seladas (semeadura). Assim o jardineiro Jesus, cuida com todo o amor de suas plantas, que somos nós. Experimente olhar um jardim que não tem sido cuidado e veja a diferença de outro onde a enxada, a pá, a tesoura da poda, os remédios, e adubos têm sido usados. Essa é a diferença entre o cristão que se utiliza e do cristão que não se utiliza dos sacramentos.

Vamos agora estudar mais profundamente essas ferramentas que o Senhor concedeu à sua Igreja.

A- OS SACRAMENTOS

Vamos iniciar este estudo citando o texto da "Constituição para a sagrada Liturgia", n. 59s - os sacramentos têm por fim santificar os homens, edificar o corpo de Cristo, enfim, prestar culto a Deus, porém, a título de sinais, tem igualmente um papel de ensino. Não somente supõem a fé, como também, pelas palavras e pelas coisas, eles alimentam, fortificam e exprimem; é por isso que se denominam sacramentos de fé.

A planta precisa ser alimentada, fortificada, cuidada... E como ela sabe que isso está acontecendo com ela? Olha os sinais: a pá, a enxada, a tesoura, o regador. Nós precisamos ser tratados por Deus, e os Sacramentos , além de servirem a esse propósito, são também sinais desse tratamento. Não é lindo?

Segundo o dogma da igreja, sacramentos são os sete "sinais sagrados maiores"

instituídos por Cristo para significarem e produzirem graça.

Por que os sinais? (Ez.16-8-14)

A nossa relação em sociedade, é baseada em sinais, ritos e símbolos. Vejamos um casal de namorados. Seria possível imaginar o amor entre eles, se não fosse manifesto por sinais, como a fala (eu te amo) por exemplo, de ritos como andar de mãos dadas, abraçados, e símbolos como a aliança? Em todas as relações sociais, existem sinais, ritos e símbolos.

Poderíamos dizer que os ritos são gratuitos, sem necessidade para vida imediata, mas dão sentido e valor a esta mesma vida. A dança, o beijo, o aperto de mão, as velas do bolo de aniversário, dão sentido e valor às diversas experiências do ser humano, e o fazem compreender aquilo que é mais abstrato, como o amor, a amizade, a saudade, etc.

Abraços, carinhos, beijos são sinais visíveis que expressam um sentimento abstrato, que é o amor.